“上工治未病，不治已病，此之谓也”，治未病的思想渊源流长，早在《皇帝内经》就已提出。
很多人体检各项指标正常，身体却又多处不适。西医认为没有病，只是亚健康，日常干预为主，药物治疗为辅。中医认为有未病，阴阳不协调，气血不畅，需做调理，比如针灸，艾灸，运动，食补，药膳等均是预疗方法。从某种意义上，西医的治疗方法就是中医医法。
在常人眼里，医院是看病的地方，“治未病”的观念并不为人所知。医院有“治未病”的地方，如营养科、康养中心，主动去询问了解自身情况的人也不多。
历史上著名典故讳疾忌医“扁鹊见蔡桓公”就是治未病的经典故事。千里之堤毁于蚁穴，冰冻三尺非一日之寒。大病往往是有小病引起的，治未病就是在病未发阶段采取预防措施，扼杀疾病于萌芽，阻止其继续发展。
“治未病”包含四个方面，未病先预，欲病早治，既病防变，愈后防复。
扁鹊三兄弟的故事
据《史记》记载，魏文侯问扁鹊“你们兄弟三人谁的医术更高明？”扁鹊言道“大哥医术最高，二哥次之，自己最差。”魏文侯好奇道“何出此言？”扁鹊答“大哥治病，常常通过望闻问切，诊断隐患，善于在病害形成之前就能事先铲除病因。可一般人并不知道他的高明，是以大哥声名不显。二哥治病，往往治于病情起初之时，一般人就以为他只能看看小病，所以他的名气只及于乡里。而我是治于病情严重之时，用针刺、用猛药，救人于危重之时，所以大家都以为我医术最高明，名气因此传遍天下。”这就是为后人所津津乐道的扁鹊三兄弟的故事。
首先要有正确的健康观念，不仅要维护躯体健康，而且要保持精神情志的调畅、人际关系的和谐。要养成健康的生活、起居、饮食、运动方式，积极消除致病因素，避免或减少外界致病因素对人体的侵害，就可保证不发病或虽病也不重。并且要定期体检，及早察觉疾病危险因素，注意体质是否发生偏颇，身体和精神是否处于健康状态。
扁鹊见齐桓公
名医扁鹊四次拜见齐桓公。发现齐桓公皮肤上有点小病，希望齐桓公早点治，可是齐桓公不相信。于是齐桓公由小病变成大病，最后就病故了。这就是“治未病”作用，如果齐桓公早点相信扁鹊把病治了，就什么事也没有了。
人体即将发生疾病的时候，会出现阴阳失衡的征象。自身也会有一些不适的感觉，或者体检有轻微异常，但还没有达到疾病的诊断标准。比如出现体质严重偏颇、糖尿病前期、高血压临界、中风先兆症状头眩、肢麻、手颤等，焦虑症、抑郁症等精神情志疾病的先兆失眠等，以及一些发作性疾病如过敏性哮喘缓解期，这时要及时察觉，加以重视，及早调理体质，采取相应的措施，就可以避免发病或阻止疾病发作。
王粲讳疾忌医
王粲是“建安七子”中成就最高的作家、诗人。张仲景（名医）和王粲（作家、诗人）是好朋友，张仲景发现王粲隐藏着可怕的“疠疾”的病源。要王粲早点服要治疗，可王粲不听他的话，更不吃药。最后病情加重，无力回天。
有病要早点治疗，防止病情加重。既病防变也就是说在已经患病以后，要积极采取措施预防疾病进展或加重。一般来说，疾病的转变是由表入里，由轻变重，由简单到复杂的过程。
《医学源流论》所说:“病之始生浅，则易治；久而深入，则难治”。比如糖尿病如果不积极治疗，就会发生肾病、视网膜病变或血管神经病变。如果疾病在早期就被治愈，也就不会进一步发展、恶化了。否则，等到病邪强盛、病情深重时再去治疗，就比较困难了。
愈后防复就是指在病愈或病情稳定之后，要注意预防复发，时刻掌握健康的“主动权”。
一般病人初愈后，大多虚弱，这就要求在疾病康复中，让身体“正气”尽快恢复，阴阳尽快平衡，要积极调动身体的自愈力，促使脏腑组织功能尽快恢复正常，达到邪尽病愈，病不复发的目的。
扁鹊三兄弟的故事，扁鹊见蔡桓公的故事，常常被人引用用于治病，用于做事。这两个故事道理是相通的，虽然扁鹊自谦不如其二位兄长，其实扁鹊也很注重疾病的预防与治疗，在三见蔡桓公时，分别提醒“君有疾在腠理，不治将恐；深君之病在肌肤，不治将益深；君之病在肠胃，不治将益深”。
蔡桓公初不以为然，后又不悦，讳疾忌医，以至病入骨髓，病入膏肓而无药可治，终不治而亡。
医道不仅可用于治疗疾病，在于治家，治企上也有异曲同工之妙。扁鹊三兄弟的故事原出自《鶡冠子·卷下·世贤第十六》，卓襄王与庞暖探讨治国之道。
“昔伊尹医殷，太公医周武王，百里医秦，申麃医郢，原季医晋，范蠡医越，管仲医齐，而五国霸。其善一也，然道不同数”。
“使管子行医术以扁鹊之道，曰桓公几能成其霸乎！’凡此者不病病，治之无名，使之无形，至功之成，其下谓之自然。故良医化之，拙医败之，虽幸不死，创伸股维。”
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