人这个身体本来是很智能的，身体有能力搞好自己，但是脑袋越来越强大后，能量会越来被越多地被脑袋消耗，于是身体总是得不到足够的能量和足够的机会来调整自己。
内经讲思则气结，太多的思虑会让身体气机紊乱，但问题是现代人总是停止不了思虑。这是现代人绝大多数都有亚健康问题的主要原因之一：
比如工作，大多是用脑袋工作，工作和家庭因素都会导致情志问题、睡眠问题。白天时间身体没机会调整自己，如果晚上睡眠有问题，那就更麻烦了。
给身体提供自我调整的机会，保持良好的睡眠是一种方式，同时静坐法也是一种很好的方式。
如果有睡眠问题，也可以通过静坐来调理。睡眠是身体问题的综合反映，身体好转了，睡眠自然会好。反过来也一样，睡眠好了，身体也会开始好转。
静坐法，也称为打坐，儒家、道家、佛家都有讲到，是修身修心的基础法门，很多人可能会觉得很高深，我们可以暂且不管太深太复杂的部分，只从调理和维护自己身体的角度，当成一个非常容易执行、也非常容易起效的锻炼方法来做即可。
所以大方向来说，调的是心，或者说，需要放下头脑，让心安定下来，心就会自己去调整好身体。所以静坐练的不是身体，所以不用太在意身体的姿势与动作。其实没有动作，就一个静止的姿势。只是在静坐过程中，如果姿势不能保持，可以通过一定的动作来恢复姿势，后文会讲到。
静坐法，南怀瑾老先生讲述的七支坐法，最为简单实用。支这里是最重要、要点的意思。
第一要点：坐姿。
双腿或散盘、或单盘（单跏趺坐）、或双盘（双跏趺坐）都可以。初学者就用散盘，散盘是两腿自然相交，放平，不要翘腿，否则身体会偏；屁股下需要垫一个适当高度的坐垫，这样容易坐直，脊柱保持挺直。如果在床上坐，就垫睡觉用的软枕头即可。
单盘（单跏趺坐）也要用坐垫，左脚在下、右脚在上，或右脚在下、左脚在上，你坐坐看自己感觉，看哪种最自然，身体比较容易直；双盘（双跏趺坐法），是左脚放里面、右脚放外面，反过来右脚放里面、左脚放外面，也可以。静坐练习需要有个过程，双盘坚持不下去可以换单盘或散盘，单盘坚持不下去可以换散盘，重点是先要坚持练，而不是非要保持某种坐姿。
第二要点：坐直。
背脊骨要挺，但不要故意去挺，是直如一串铜钱。以前铜钱是一串一串，串起来笔挺。如果静坐就背脊这里一驼，勾起来的样子，说明有老化的征兆，这是静坐可以调理的，坐着坐着自己就会直起来。
第三要点：肩膀平。
肩膀拉开平的，但不要故意挺。
第四要点：手势。
或称手印，两手叠扣，拇指相对轻触，不要用力相抵；两手放在大腿上；是左手在上还是右手在上，这个看自己感觉，感觉自然就好，都可以。
第五要点：闭眼。
古人所讲的是半开半闭，但现在大家用眼睛太多了，所以全闭即可。
第六要点：舌抵上颚。
拿手指摸摸自己口腔里上面有个凹的地方为上颚，抵在上牙龈的后根是不对的，还要进去一点才对。
第七要点：颈椎头部摆正。
坐好后脸部肌肉逐渐放松下来，尝试有微笑的感觉。
接着就是调呼吸，保持自然的均匀呼吸即可。
可能遇到最大的问题，就是脑袋停不下来：
总是不断地在想事情，今天的工作哪里没做完，明天有什么事情要做，小孩有点不舒服要不要处理一下……这是正常的，我们首先需要做的是接纳。
接着就是可以通过持续的数息（数呼吸）练习：
让自己逐渐安静下来，脑袋逐渐放空少想事情。数呼吸可以数呼，也可以数吸，只数一种，从1数到9，然后从头开始，如果中途想事情去了，就从头开始。
数息的同时可以观息（观呼吸）：
就是闭眼察觉自己的每个呼吸，空气从鼻子进去，从鼻子出来，都能感觉的到，可以只
